思想帝国每周精选之二
- 民事法律行为、法律行为：概念及它们的世界（上) #
近代理性主义的方案出了很多问题。二十世纪可是人类史上闻所未闻的大屠墙涂了半层的乳胶漆,看得出是在旧房的基础上改造。由于刚搬进来没多久，我在小区进出的人流中显得陌生。楼房之间隔着杀、极权主义盛行的时代。形式逻辑运用得越彻底，对生活的要求就越严厉，越易从对“自在的不宽容”转向对“他在的不宽容”，从公共生活延伸到私人生活。 - <<钦定宪法大纲>>的相关评价 #
站在政府的立场上看，对于改革的顺利推进显然是不利的。这样，政府就处于一种两难的境地之中，一方面，现实的政治形势要求它这么做，但他这么做又不能使社会的要求得到满足，反而容易诱发出对它自己更加不利的政治要求。换言之，不改革是亡，改革了也是亡，而且更早了。 - 修罗思维碎片之一：韦伯“理性铁笼”命题 #
韦伯的理性铁笼以及理性之梦对于当代中国应该有很大的解释力和理论意义，因为中国正走向法治，法治对于中国来说是一个还没有完成的目标，而在法治还没有完成的时候，对于法治导致的社会弊病已经被人们所意识到，人们知道“上帝死了，而理性是一个谎言”，但是却没有办法找到一个比法治更好的秩序模式，虽然知道我们所选择的这条路必然会导致理性的铁笼，我们在追求法治化以及法治社会下人的自由，但是我们也知道这种追求的结果是我们成为法律成为程序成为制度的奴役，我们想追求自由，但换来的确是不自由！ - “水”在孔子视野中的哲学意义 #
“水”作为一个自然的喻象形态对于孔子了解宇宙的法则，了解人在自然秩序和社会秩序中的行为有着非同寻常的意义，儒家的所有道德原则和道德追求潜在地孕含于“水”的各种形态中，它最集中地体现了儒家与众不同的哲学气质。 - 启蒙与启蒙的超越 #
近代启蒙的后果已经在发达国家显露。世界正进入一个超越近代启蒙的时代。但在中国，近代启蒙的任务尚未完成。于是，问题的提法就成为，中华民族“怎么能够一个筋斗就不仅越过自己本身的障碍，而且同时越过现代各国面临的障碍呢？后一种障碍，它实际上应该把这看作是摆脱自己实际障碍的一种解放，而且应该把这作为目的来争取。”365Key-天天网摘生成
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